Drogurile

În prezent sunt cunoscute numeroase substanţe de abuz,droguri naturale sau sintetice,medicamente eliberate cu sau fară prescripţie medicală,inhalanti.Deşi drogurile pot fi clasificate in funcţie de compozitie,mod de utilizare,efecte,toate substantele au o serie de efecte negative atat asupra corpului cat si asupra psihicului.Ele opereaza la nivelul creierului prin alterarea comunicarii intre neuroni.Celulele nervoase trimit catre ceilalti neuroni mesaje prin eliberarea unor substante specifice,numite neurotransmitatori.In urma consumului ,actiunea acestor neurotransmitatori este mult afectata.Astfel,apare denaturarea perceptiei utilizatorilor cu privire la ce se intampla in jurul lor.Ca rezultat ,consumatorii pot sa actioneze neobisnuit, irational,nepotrivit si chiar distructiv.Prin urmare,fiecare utilizare (chiar si una experimentala) reprezintă un risc pentru sanătate şi integritatea individului.Unul dintre cele mai importante riscuri este acela de a deveni dependent în urma utilizarii repetate.

Drogurile sunt substanţe care,administrate unui organism viu,îi pot modifica una sau mai multe funcţii ale acestuia

Dependenţa este nevoia imperioasa de a consuma drog si este asociata cu o stare de rău general.

Toleranţa reprezintă propietatea organismului de a se adapta la substante străine administrate(droguri);apare astfel tendinta de a lua doze tot mai mari,pentru a obtine aceeasi senzatii.

Sevrajul
desemnează simptomelefizice si psihice care apar atunci când persoana este privată de droguri de care devenise dependenta.

Supradoza
constă în introducerea în organism a unei cantităti de drog mai mare decat poate suporta acesta;in multe cazuri supradoza conduce la moarte.

CE-I DETERMINA

 PE TINERI SA APELEZE LA DROGURI?

Curiozitatea-dorinta de a încerca o noua experientaConjuctura de grup-presiunile cercurilor frecventate
Plictiseala
Dorinta de aventura-“daca tot exista de ce sa nu incerci?”
Iluzia rezolvarii problemelor
Lipsa respectului de sine si de încredere în propia persoanaDorinţa de “evadare”dintr-un mediu ostil
Tendinţa spre aventură
Probleme familialeStare emotinală instabilă
Evadare din stresul cotidian

SEMNELE SI SIMPTOMELE FIZICE LEGATE DE CONSUMUL DE DROGURI

Ochi roşii,pupile dilatate sau contractate,poartă ochelari de soare în momente nepotrivite;
Ten anormal de palid;Modificări ale ritmului de somn(insomnia,somn la ore neobisnuite)
Imbolnaviri dese ca urmare a scăderii rezistentei la infectiiDureri de cap,dureri musculare sau la nivelul toracelui’
Ameteli;
Greutate in respiratie,senzatie de presiune la nivelul pieptului;
Modificari ale apetitului alimentar(pofta de mancare exagerata/lipsa poftei de mancare)scadere inexplicabila in greutate;
Agitatie motorie;

SEMNE COMPORTAMENTALE LEGATE DE CONSUMUL DE DROGURI

Schimbari de dispozitie inexplicabile(depresie,anxietate sau o proasta dispozitie care persista,reactii exagerate fata de unele simple cereri,agresivitate)
Delir,halucinatii,fobii;
Egoism,lipsa de consideratie fata de ceilalti,comportament care trateaza incercarea de a ascunde un anumit secret;
Dispret fata de familie si prieteni,retragerea din viata de familie,pirderea interesului fata de unele activitati pe care le indragea inainte;
Schimbarea sistemului de valori idealurilor,credintelor;
Anturaj nou,cu comportament dubios;
Lipsit de motivatie,se plictiseste repede,este indiferent,letargic si lipsit de vlaga;
Adolescentul lipseste inexplicabit de acasa,fura bani sau obiecte din casa care pot fi vandute usor pentru procurarea banilor sau lasa bunurile la amanet;

SCHIMBARI ALE COMPORTAMENTULUI ÎNREGISTRATE ÎN MEDIUL

ŞCOLAR

Pierderea puterii de concentrare,a atentiei si a memoriei de scurta duraata

Scăderea randamentului scolar,a performantelor scolare;

Absente sau intarzieri frecvente,lipsa de participare in clasa;                                                        

Izolare sau din contra,atitudine agresiva fata de colegi.

　

CE ESTE PREVENIREA CONSUMULUI DE DROGURI?

PREVENIREA este un ansamblu de masuri intreprinse in domeniul educatiei,conditiilor de locuit si de munca,de consumare a timpului liber,de facilitate a comunicarii,de modelare a comportamentului,de ameliorare a conditiilor de mediu,in scopul diminuarii/inlaturarii factorilor de risc si de intarire a factorilor de protectie.
Este anticiparea aparitiei problemei:inseamna sa cunosti care sunt factorii care o provoaca si sa intervii asupra lor.In cazul consumului de droguri a preveni inseamna a actiona la multiple niveluri,ca urmare a multitudinii factorilor(individuali,sociali)favorizanti ai consumului de droguri.
Este educatie,fiind vorba de promovarea dezvoltarii integrale a personalitatii si de favorizarea procesului de maturizare,astfel incat contactul cu drogurile,daca se produce,sa nu ajunga la abuz sau dependenta.Pentru a avea succes trebuie sa se intervina de la varste mici cu scopul de a promova stiluri si obiceiuri de viata sanatoase care sa actioneze ca elemente de protectie fata de alternative nocive.
Nu este doar informare cu privire la substante,riscuri de consum si consecintele sale.Informatia desi foarte importanta,nu este si suficienta.
Presupune promovarea dezvoltarii abilitatilor si resurselor personale care ofera puncte de sprijin pentru adolescent si il fac mai putin vulnerabil fata de presiunile pe care le exercita mediul(prietenii,alte persoane de referinta,mijloacele de comunicare,societatea,etc)
Este intarirea stimei de sine a copilului,cresterea increderii in sine insusi,si a capacitatii de a tolera frustrarea,imbunatatirea controlului emotional,astfel incat motivatia pentru a atinge obiectivele propuse sa ii permita un efort continuat,pentru a merge mai departe de momentul imediat.
Este promovarea alternativelor de ocupare a timpului liber care sa-i ajute pe copii sa aleaga stiluri de viata sanatoase,incompatibile cu folosirea drogurilor.

CE PUTEM FACE...

Programele de prevenire în şcoala sunt menite să intervină cât mai timpuriu în educatia copiilor şi adolescentilor,pentru a reduce factorii de risc in ceea ce priveste abuzul de droguri.Ele se areseaza ,mai intai,prescolarilor,pentru a diminua conduitele agresive,deprinderile sociale reduce si dificultatile in ceea ce priveste invatarea.

În învatamantul şcolar si gimnazial programele de prevenire a consumului de droguri trebuie să vizeze o mai bună cunoaştere a propriilor emoţii,îmbunatarilea autocontrolului,a abilitatilor de comunicare şi de rezolvare a problemelor.

În învatamantul liceal programele de prevenire a consumului de droguri trebuie să vizeze aspecte de comunicare ,releţia cu grupul de egali,autoeficacitate şi asertivitate,abilitaţi de refuz a consumului de droguri,consolidarea unor abilitati de viata sanatoasa.

　

TIPURI DE DROGURI

În functie de actiunea pe care o exercită asupra creierului,substanţele pot fi clasificate drept inhibitoare,stimulante si halucinogene.

Drogurile care inhiba activitatea sistemului nervos central diminuiază funcţionarea normală a creierului provocând reacţii care merg de la dezinhibare pana la starea de coma,intr-un proces progresiv de “adormire”cerebrala.

Exemple: alcoolul, substantele opiacee (heroina, morfina, metadona, codeina), unii solventi si inhabanti(lacuri, diluanti, acetona), medicamente, sedative si hipnotice.

ALCOOLUL este un antidepresiv (calmant) care afecteaza organismul prin scaderea capacitatii de functionare a sistemului nervos. Este produs printr-un proces de fermentare(celulele de drojdie actionand asupra carbohidrantilor din grau si fructe).

EFECTE:
initial actioneaza ca un stimulent,revigorand gandirea si activetatea;
produce o stare de relaxare,reduce anxietatea,scade inhibitia si o stare moderata de euforie;
cand se consuma cantitati mai mari,apar tendinte agresive,stari progresive de sedare si,in cantitati mari,coma;
determina congestie oculara;
deterioreaza capacitatea de autocontrol a creierului;
deterioreaza capacitatea de a conduce masina prin reducerea coordonarii reflexelor;
cantitatile excesive po cauza "mahmureala"care include dureri de cap,stari de greata,deshidratarea,o judecata neclara.
PERICOLE PENTRU CONSUMATORI

Moderat consumul de alcool poate fi nepericulos.In exces,poate fi foarte periculos.Unele din pericole pot fi:
pierderi de memorie de cateva minute-zile;
intoxicarea ficatului,inimii,pancreasului,intinderi gastrointestinale cauzate de consumul in exces si continuu;
ciroze hepatice;
probleme cardiacesi respiratorii ce pot fi fatale;
creşterea probabilitaţii de a fi rănit sau de a muri în accidente de masină;
măreşte riscul de a avorta,a naşte prematur şi de apariţie a sindromului alcoolic la făt,în cazul femeilor însarcinate;
dependenţa:în multe cazuri alcoolul duce la dependenţa fizica si psihica.Această dependeţă poate fi caracterizată prin faptul ca individul bea necontrolat,ceea ce în multe cazuri duce la dereglari comportamentale,neglijarea familiei şi a serviciului
creşterea tensiunii arteriale-care duce la sporirea riscului bolilor de inima si al accidentelor vasculare cerebrale;
sub influenţa alcoolului,pot avea loc violenţe in familie,sau accidente;

Morfina este o pudră de culori diferite,de la alb la brun închis.Morfina poate fi prezentată sub forma unor cristale albe,tablete sau lichid injectabil.

Codeina este un lichid închis .variind in vâscozitate sau apare sub formă de capsule sau tablete.

Heroina este o pulbere care variază ca culoare de la brun deschis la alb,cu miros slab de oţet.

Drogurile care stimulează activitatea sistemului nervos central accelerează functionarea normală a creierului provocând o stare de excitaţie ce poate merge de la insomnie,până la hiperactivitate.Pot face o persoană să devină mai trează,alertă încrezătoare sau energică sau pot duce la suprasolicitarea organismului,producând anxietate,panică,dureri si paranoia

EXEMPLE:amfetaminele şi cocaina,efedrina,stimulente minore(nicotina,cofeina,antidepresivele).

Amfetaminele includ droguri cum ar fi Dextrina,Biphetamine,Ritolin,Preludin şi Metredina.Amfetaminele sunt substanţe obţinute chimic ce stimulează SNC.Apar sub formă de capsule ,pilule,tablete.Pot fi înghiţite,injectate,inhalate.

Cofeina aflată in cafea si cola e un stimulent uşor,chiar dacă poate crea dependenţa.

EFECTE:
 Produce stări de alertă cordicală si euforie;
Creşte ritmul cardiac si presiunea sangelui;
Dilată pupilele;
Scade apetitul;
Permite consumatorului sa nu doarma perioade lungi de timp;
                                  Cauzează probleme in procesul gândirii;

Mănăstirea Sfinții Trei Ierarhi din Iași

        Mănăstirea Sfinții Trei Ierarhi din Iași este un monument de arhitectură de valoare din România fiind situată în centrul tradițional al Iașului, pe bulevardul Ștefan cel Mare și Sfânt - fosta Uliță Domnească. Biserica "Trisfetitelor" a fost ridicată de către voievodul Vasile Lupu, intre anii 1637 -1639, ca necropolă domnească, reflectând aspirația ctitorului spre lumea bizantină, combinând structuri și forme tradiționale cu materiale prețioase și o decorație fastuoasă.
              Gravată în piatră pe fața sudică a bisericii Trei Ierarhi inscripția votivă ne lasă să citim: "...am ridicat acestă ctitorie în numele celor trei sfinți: Vasile cel Mare, Grigore Teologul, Ioan Gură de Aur și a fost sfințită în luna mai, ziua a șasea, a anului 7147 (1639) de mitropolitul Varlaam...". Dintr-o dată hramul folosit situează edificiul într-o lume care a fost aceea a Sfinților Părinți ai Bisericii, apărători ai dogmelor niceene, aureolați de cunoștere și renumiți pentru zelul lor. Dacă atunci, în acel frământat al IV-lea secol creștin, cei trei teologi luptaseră pentru a salva unitatea bisericii, iată cum constructorii bisericii ce le poartă numele au reușit douăsprezece secole și jumătate mai târziu să contopească numeroase influențe din lumi distincte într-un singur monument, legat structural tradiției locului. Spațiul ecleziastic astfel constituit și-a câștigat un loc de prim rang în arta românească, în istoria poporului, a țării și în Biserica Ortodoxă. El reușește să ilustreze o perioadă istorică semnificativă cu confluențe benefice și este reprezentativă pentru spiritul creator al unei societăți care, prin realizările ei artistice, e unică.
Ctitorul acestui monument singular, construit între anii 1637-1639, este credinciosul domn al Moldovei Vasile Lupu, una din figurile cele mai importante ale istoriei române, apărător recunoscut al Bisericii Ortodoxe. În timpul primilor ani ai domniei sale, când Patriarhia de la Constantinopole se găsea într-o situație critică - strivită de datorii, dominată de intrigi și lovită de dezordini -, Vasile Lupu intervine și încearcă să restabilească lucrurile; deasemenea mai târziu el va achita datoriile Sfântului Mormânt și pe cele ale mânăstirilor de pe Muntele Athos și va face numeroase donații ca inițiator al unor opere de cult și caritate creștin-ortodoxe în Polonia, Bulgaria și Grecia.                                                                                                                     
              Remarcabilă mărturie a măreției domnului, biserica Trei Ierarhi se ridică în inima Iașului, pe actualul Bulevard Ștefan cel Mare și Sfânt, înconjurată încă de la început de bisericile Sfântul Nicolae, Sfântul Sava, Golia și Barnovski, cărora li s-au adăugat succesiv alte monumente religioase și laice, atrase - am putea spune - de centrul tradițional, de locul pe care istoria l-a înnobilat.
Impresionantă, făcută parcă pentru 'a lăsa uimit' sufletul contemporanilor, construcția răspunde dorinței de fast a ctitorului său despre care Nicolae Iorga spunea că "încă de a doua zi după urcarea pe tron și-a luat numele de Vasile și a pătruns în visul bizantin". Și, într-adevăr, biserica Trei Ierarhi din Iași reflectă aspirația spre această lume minunată a Bizanțului, combinând structuri și forme tradiționale cu materiale prețioase și o decorație fastuoasă.                                                                                                                             După cum rezultă și din studiul alcătuit de G. Balș, monumentul respectă în linii mari planul bisericilor moldovenești din secolul al XVI-lea - un plan triconc influențat de biserica din Galata, având totuși o turlă suplimentară deasupra pronaosului. Bolta, respectând ingeniosul sistem moldovenesc de construcție al bolților, cuprinde două registre suprapuse de patru și respectiv opt arce de boltă dispuse oblic și care, împreună cu pandantivele de deasupra lor, reușesc să reducă diametrul clopotniței. În exterior, pe fațade, aranjarea elementelor decorative ne amintește de biserica mânăstirii Dragomirna (Moldova 1606-1609) și împărțirea paramentului cu ajutorul unei centuri întâlnită la mănăstirile din Muntenia. Influența goticului transilvan este vizibilă în multe locuri: la contraforturi, la armătura de piatră a ferestrelor, la profilul ușilor, chenarele cu baghete și arce în acoladă. Ceea ce imprimă edificiului un caracter particular și o așază între cele mai originale creații ale artei moldovenești, este contrastul armonios dintre formele arhitecturale bine reliefate și proporționate, și decorațiile sculptate care îmbracă precum o dantelă toată suprafața celor patru fațade, inclusiv contraforturile și arnivoltele de pe laturi și de la baza clopotnițelor". Ornamentațiile sunt din cele mai variate: nișe adânci cu arcade fasciculate conform modelelor orientale, colonete ca ale bisericilor rusești, vase persane din care se ridică ramuri înflorite, motive geometrice întâlnite și în Georgia și Armenia, paramentul împărțit de o centură în formă de sfoară răsucită încadrată de două benzi de marmură decorate în stil renascentist sau baroc. Toate acestea se aranjază într-o unitate careia lumina pare să-i dea viață. În plus subliniată printr-o colorare lazurit pusă în evidență prin aurire, această decorație contribuie din plin la celebritatea pe care biserica Trei Ierarhi și-a câștigat-o încă de la construcția sa. Pictura a fost realizată de cei mai vestiți meșteri; Sidov Pospeev, Iacob Gavrilov, împreună cu pictorii moldoveni Nicolae Zugravul cel bătrân și Ștefan. Paul de Alep, arhidiacon al Antiohiei care l-a însoțit pe patriarhul Macarie în călătoria acestuia prin Principatele Române, în secolul al XVI-lea, după ce a examinat cu mare atenție edificiul, și-a exprimat întregul său entuziasm în cartea sa "Călătorii" scrisă în arabă și publicată la București în 1900, în traducere românească.
                În biserică au fost aduse în iunie 1641, moaștele Sfintei Parascheva, trimise de patriarhia și sinodul de la Constantinopol în semn de recunoștință pentru acțiunile și donațiile generoase ale domnitorului Vasile Lupu. Racla cu cinstitele moaște a fost transportată cu o corabie pe Marea Neagră, fiind însoțită de trei mitropoliți greci; Ioanichie al Heracleei, Partenie al Adrianopolului, și Teofan al Paleopatrei. Ajungâd la Galați, apoi la Iași, au fost întâmpinate de Vasile Vodă Lupu, de mitropolitul Varlaam și de episcopii de Roman și Huși, de cler și credincioși. În ziua de 13 iunie 1641, moaștele au fost așezate în biserica mânăstirii Sfinții Trei Ierarhi. Moaștele Cuvioasei Parascheva au fost strămutate în Catedrala Mitropolitană din Iași după sfințirea acesteia la 23 aprilie 1887.
Jefuitâ și arsă de navălitori din Est (1650) și din Nord (1686), zguduită de cutremure (1711, 1781, 1795, 1802, ) biserica va fi restaurată între anii 1882 - 1887 (arhitectura) iar pictura și amenajarea interiorului a durat pâna în anul 1898, resfințirea lăcașului făcându-se în anul 1904. Alături de ctitori, la Trei Ierarhi își dorm somnul de veci cărturarul voievod pribeag Dimitrie Cantemir (1710-1711) și primul domnitor al României, Alexandru Ioan Cuza (1859-1866).
În curtea bisericii a fost construită o mănăstire din care azi se mai poate vedea clădirea cu sala gotică, vechea 'Schola Basiliana', mărturie a bogăției vieții culturale din acea epocă. Tipografia ce a fost instalată aici, a cărei presă tipografică era adusă de la Kiev datorită ajutorului mitropolitului Mitropolitul Petre Movilă, a fost condusă de starețul mânăstirii și director al școlii nou deschise, călugărul Sofronie. Aici a apărut prima lucrare tipărită (în greacă) din Moldova și, anul următor, celebra Cazania a mitropolitului Varlaam.

Rolul învăţătorului în comunitate

       Învăţătorul este cel care dăruieşte fiecărui om, la pornirea lui în drumul spre lumină, primele elemente, călăuzindu-i paşii spre marele titlu de ‚,OM’’. El este acela care modelează materialul cel mai de preţ –COPILUL- tinzând ca din fiecare bloc de marmură brută să realizeze o fiinţă înzestrată cu cele mai frumoase trăsături, un om care să înmănuncheze calităţile morale cele mai înalte.’’ (Dumitru Salade)
      Elevii trebuie ajutaţi să se cunoască, să muncească, să se pregătească pentru viaţă, fără a renunţa la autoritate.
     Cheia cu care învăţătorul deschide poarta succesului în acţiunea educaţională este găsită atunci când învăţătorul se regăseşte în elevii săi.
      Învăţătorul zilelor noastre trebuie să aparţină tipului activ-pozitiv care conduce, dirijează, informează, oferă, ajută, iubeşte, cooperează, admiră, aprobă, susţine, este un model.
       Sunt copii cuminţi sau neastâmpăraţi. Toţi au nevoie de iubire, de atenţie, de tandreţe şi, spre disperarea noastră de timp.
      Succesul sau insuccesul lor depinde de timpul pe care îl acordăm pentru preocupările sale legate de şcoală dar şi de petrecerea timpului liber. Copiii nu cer prea mult dar insistă să fim prezenţi în viaţa lor, să le dăruim bucurie, prietenie, sinceritate.
      Personalitatea învăţătorului este o configuraţie cu lumini puternice, dar şi cu inerente umbre, apărând ca o veritabilă orchestraţie.
     Pentru a conduce elevul acestor vremuri către maturitate este nevoie de multă înţelepciune.
Privit de pe poziţiile orientarii traditionaliste rolul profesorului este de a pastra cunoştinţele şi a le transmite generatiilor tinere. Cu alte cuvinte, profesorul apare ca un mijlocitor menit a strabate spatiul spiritual dintre generaţii pe acelaşi drum bătătorit, condamnat a rămane,in acest fel,impreună cu cei pe care ii educş,intr-o stare continua de pre caritate culturala si de cunoastere.

Profesorul este un agent social dinamic, participant activ si responsabil nu numai la viata scolii, ci si la cea a comunitatii sociale din care face parte, contribuind prin munca sa la toate prefacerile ce au loc in ea. Din datele existente rezulta ca aceasta orientare se impune azi, tot mai insistent, pentru toate popoarele atente la viitorul lor.

        

wmss

1 Decembrie Ziua Națională a României

1 decembrie este Ziua Națională a României, potrivit Constituției din 1991, articolul 12, alineatul 2. Această zi a fost adoptată anterior, prin Legea nr. 10 din 31 iulie 1990, promulgată de președintele Ion Iliescu și publicată în Monitorul Oficial nr. 95 din 1 august 1990, fiind o sărbătoare publică a României.

Semnificații istorice

La 1 decembrie 1918, Adunarea Națională de la Alba Iulia, constituită din 1228 delegați, și sprijinită de peste 100.000 de persoane adunate la eveniment din toate colțurile Ardealului și Banatului, a adoptat o Rezoluțiune care consfințește unirea tuturor românilor din Transilvania și întreg Banatul (cuprins între râurile Mureș, Tisa și Dunăre) cu România.
Ziua de 1 decembrie 1918 marchează bilanțul luptei românilor pentru întregire statală, care vine să încununeze precedentele acțiuni ale fraților din Basarabia (27 martie 1918) și Bucovina (15 / 28 noiembrie 1918). Poporul român a valorificat conjunctura internațională creată în urma Primului Război Mondial și a știut să se afirme în contextul mișcării de eliberare a popoarelor și al victoriei principiului naționalităților în Europa.
Rezoluția votată de Marea Adunare Națională, proclama:

Rezoluţia Marii Adunări

1. Deplină libertate națională pentru toate popoarele conlocuitoare. Fiecare popor se va instrui, administra și judeca în limba sa proprie prin indivizi din sânul său și fiecare popor va primi drept de reprezentare în corpurile legiuitoare și la guvernarea țării în proporție cu numărul indivizilor ce-l alcătuiesc.
2. Egală îndreptățire și deplină libertate autonomă confesională pentru toate confesiunile din Stat.
3. Înfăptuirea desăvârșită a unui regim curat democratic pe toate tărâmurile vieții publice. Votul obștesc, direct, egal, secret, pe comune, în mod proporțional, pentru ambele sexe, în vârstă de 21 de ani la reprezentarea în comune, județe ori parlament.
4. Desăvârșită libertate de presă, asociere și întrunire, libera propagandă a tuturor gândurilor omenești.
5. Reforma agrară radicală. Se va face conscrierea tuturor proprietăților, în special a proprietăților mari. În baza acestei conscrieri, desființând fidei-comisele și în temeiul dreptului de a micșora după trebuință latifundiile, i se va face posibil țăranului să-și creeze o proprietate (arător, pășune, pădure) cel puțin atât cât o să poată munci el și familia lui. Principiul conducător al acestei politici agrare e pe de o parte promovarea nivelării sociale, pe de altă parte, potențarea producțiunii.
6. Muncitorimei industriale i se asigură aceleași drepturi și avantagii, care sunt legiferate în cele mai avansate state industriale din Apus.

Legea Unirii a fost ratificată prin Decretul-Lege No. 3631 din 11 decembrie 1918 de către regele Ferdinand I și votată de Adunarea Deputaților în ședința din 29 decembrie 1919, în unanimitate.

Carte poştală emisă cca. 1918–1919 pentru a sărbători Unirea. A se observa traseul ciudat al graniţei de vest a ţării: este cuprins întreg Maramureşul, o parte mai mare a Crișanei, cu posibilitatea extinderii Banatului până la Tisa și Dunăre. Granițele definitive vor fi stabilite abia în 1920

Rezoluția Unirii e citită de Vasile Goldiș la Alba Iulia, 1 decembrie 1918: „Adunarea națională a tuturor românilor din Transilvania, Banat și Țara Ungurească, adunați prin reprezentanții lor îndreptățiți la Alba Iulia în ziua de 18 noiembrie / 1 decembrie 1918, decretează unirea acelor români și a tuturor teritoriilor locuite de dânșii cu România. Adunarea proclamă îndeosebi dreptul inalienabil al națiunii române la întreg Banatul, cuprins între Mureș, Tisa și Dunăre.”

Craciunul,traditii la romani

Craciunul in familia romanesca
Craciunul este o sarbatoare a luminii, a compasiunii fata de semeni; o vreme de voiosie, bucate alese si clipe de neuitat petrecute cu familia. Aceasta sarbatoare este tinuta pe tot Globul indiferent de rasa pentru ca este un moment in care toti au uitat de aceste aspecte.

In Romania Craciunul este in primul rand momentul in care se strang toti membrii familiei, chiar daca unii sunt plecati departe. Membrii familiei incep sa se stranga pe langa gospodina casei. Aceasta imparte sarcinile: “tu alegi orezul”, “tu toci carnea”, “tu cerni faina”, tu tii ligheanul la framantat” etc. Oricum se creaza o zarva si o agitatie placuta. Una sau doua zile sunt dedicate coptului colacilor, cozonacilor, prajiturilor. De obicei Ajunul si in preziua ajunului se pregatesc mancarurile. Daca la Ignat s-au facut preparatele de porc atunci ramane de treaba numai pentru Ajun(sarmale, friptura, ciorba, salata de “boeuf”, piftia sau raciturile de porc), daca nu atunci ea se va lupta si cu caltabosi, leber, chisca etc. Miroase a mirodenii, mancarurile sunt gustate doar de gospodina daca ceilalti postesc sau se fac pe negustate existand convingerea ca acestea vor iesi mai bune decat atunci cand sunt gustate.

In dimineata de Craciun, primii care se trezesc sunt copiii, pentru a vedea darurile mosului, apoi glasurile lor trezesc toata casa. Urmeaza micul dejun, la care participa toata familia.

In dimineata Craciunului toata familia merge la biserica pentru a asista la slujba. Se intorc voiosi spre casele lor, si urmeaza sa duca pomana o farfurie cu friptura de porc celor care nu au avut ce sa sacrifice de Ignat.

Gospodinele incep sa puna pe masa frumos decorata tot ce au pregatit mai bun pentru ziua de Craciun: toba, caltabosi, piftie, sarmale, friptura de porc, cozonac, prajituri, toate facute cu cele mai bune ingrediente, la care se adauga rugaciune sau macar o cruce facuta deasupra mancarurilor la gatit si a aluatului pus la dospit. In zonele rurale ale tarii, in special in Moldova si Oltenia sarmalele se fac si se servesc in mod traditional(pentru coacere sarmalele sunt puse intr-o oala de lut, care este stropita cu apa, ca sa nu crape. Astfel, sarmalele se coc in tihna, uniform si au o aroma deosebita).

La tara barbatii aduc lemne sa puna pe foc (ca sa iasa bune copturile, sarmalele si friptura focul este o intreaga stiinta) si apoi se ocupa de bauturile traditionale, tuica fiarta cu piper si usor indulcita si nelipsitul vin fiert cu scortisoara si diferite plante aromatice musai servite in cani din lut, nu de alta, dar acestea pastreaza savoarea bauturilor.

Odata pusa familia la masa, se face rugaciunea, si toti membrii familiei se bucura de bucate alese dupa un post lung. Voiosia trebuie sa fie peste tot, in toate inimile. Dupa ce toti membrii s-au saturat, masa nu se strange, se lasa chiar si peste noapte pentru ca familia sa aiba parte de un an imbelsugat.

Daca este zapada, copiii zburdalnici ies afara pentru a face oameni de zapada sau pentru o bulgareala zdravana. Parintii si bunicii raman in casa pentru a pregati bucatele pentru colindatorii ce vor veni cu “Steaua”.

Seara este momentul pentru musafiri. Se spune ca daca primul invitat este barbat atunci familia va avea noroc tot anul ce va urma. Toti invitatii trebuie sa vina cu inimile curate, cu ganduri bune si voiosie pentru ca toate sa mearga bine.

Odata lasata noaptea, toti se retrag la casele lor in pace pentru o binemeritata odihna. Chiar daca Craciunul a devenit comercial, trebuie sa-i recunoastem meritele. Reuneste familia de peste tot, si pentru o zi toti oamenii uita de griji, toti avem aceeasi culoare si credem in aceleasi valori si zambim de fiecare data cand il vedem pe omul acela cu burta si barba alba care este imbracat in rosu chiar daca nu il vedem zburand intr-o sanie trasa de reni

8 Martie